サムエル記では、イスラエルが士師によって統治される部族の緩やかな連携から王政に移行する歴史を記録する以上の深い目的がある。これらの書物の究極的な目的は、罪の結果を示し、神の契約の律法に従い、神の王国を発足させたキリストへの悔い改めと信仰の必要性を教えることである。エリやサウルに見られるような貧しいリーダーシップの例や、彼らの国の悪の賢さは、人類が罪深いものであり、正しく支配する王が必要であることを示している。一方、ダビデ王のほとんど肯定的な例は、私たちが神の律法に従い、従えるさらに優れた王、すなわち神ご自身の心に適う人が必要であることを示している。それは結局、完全に神であり、完全に人である王の王、イエスが完全な王として民を導くことを予見させるものであった。

1. 民が任命した王が、神によって任命された王と入れ替わった (サムエル記第一 16:1-10)

１主はサムエルに言われた。「いつまであなたはサウルのことで悲しんでいるのか。わたしは彼をイスラエルの王位から退けている。角に油を満たせ。さあ、わたしはあなたをベツレヘム人エッサイのところに遣わす。彼の息子たちの中に、わたしのために王を見出したから。」２サムエルは言った。「どうして私が行けるでしょうか。サウルが聞いたら、私を殺すでしょう。」主は言われた。「一頭の雌の子牛を手にし、『主にいけにえを献げるために来ました』と言い、３エッサイを祝宴に招け。わたしが、あなたのなすべきことを教えよう。あなたはわたしのために、わたしが言う人に油を注げ。」４サムエルは主がお告げになったとおりにして、ベツレヘムにやって来た。町の長老たちは身震いしながら彼を迎えて言った。「平和なことでおいでになったのですか。」５サムエルは言った。「平和なことです。主にいけにえを献げるために来ました。身を聖別して、一緒に祝宴に来てください。」そして、サムエルはエッサイと彼の息子たちを聖別し、彼らを祝宴に招いた。６彼らが来たとき、サムエルはエリアブを見て、「きっと、主の前にいるこの者が、主に油を注がれる者だ」と046思った。７主はサムエルに言われた。「彼の容貌や背の高さを見てはならない。わたしは彼を退けている。人が見るようには見ないからだ。人は047うわべを見るが、主は心を見る。」８エッサイはアビナダブを呼んで、サムエルの前に進ませた。サムエルは「この者も主は選んでおられない」と言った。９エッサイは048シャンマを進ませたが、サムエルは「この者も主は選んでおられない」と言った。10エッサイは七人の息子をサムエルの前に進ませたが、サムエルはエッサイに言った。「主はこの者たちを選んでおられない。」

サウル王は、神から任命されていないのに祭司の犠牲の務めを果たすという悲劇的な決断をしたのです。預言者サムエルはサウル王の道徳的な失敗を知っていて、そのことをとても悲しんでいました。しかし、神はサムエルに前に進むように命じ、サウル王に代わって、契約の民を導く新しい王に油を注ぎに行くようにと言われました。しかし、預言者サムエルは、もしサムエルが自分に対して働いていることを知ったら、サウル王が自分を殺すのではないかと心配しました。以前、サウル王は、アマレク人の家畜のうち最も良いものを生かしてヤハウェに生贄として捧げると言っていました。神はサムエルに、ヤハウェに生け贄を捧げるために来たと人々に伝えるように風刺的に言われたのです。神は預言者サムエルを通して、サウル王自身の言葉を用いて、サウル王を交代させたのである。また、新しい王は、サウル王のように外見によって油注がれるのではなく、神の選びによって油注がれることになった。神は新しい王を選ぶために、サムエルをベツレヘムのジェシーの家に遣わされた。サムエルはジェシーの長男を見て、この人こそ神に選ばれた者に違いないと思った。しかし、神は長男を選ばれなかった。神が選ばれた王は、その心に従って選ばれるのである。サムエル記上、サムエル記下を通して、神は、神の契約の約束を信頼する者、神の霊が宿る者に王としての勝利を与えることを繰り返し示された。生まれつき強い者には勝利は与えられないのである。

数世紀後、イエス様はベツレヘムという町で貧しい家庭に生まれ、処女マリアの子であり、イエス様はあらゆる点で神様の契約の律法に従順でした。受胎のときから聖霊が彼の上におられた。彼は、世の中の基準から見て、王としての外見を際立たせるようなものは何もなかった。しかし、他のすべての王とは異なり、彼は常に聖霊の神と父なる神に依り頼みました。イエスは神の契約の約束に完全に頼り、神の契約の律法に従って生きたので、旧約の律法のすべての約束を与えられ、その死によってユダヤ人の王に就任し、さらにその復活によって死を克服されました。そして、父なる神の右の座に昇り、今日もなお、支配と統治を続けておられるのです。

2. 神は、見かけではなく、心に基づいて王を任命された（サムエル記第一 16:11-13）。

11サムエルはエッサイに言った。「子どもたちはこれで全部ですか。」エッサイは言った。「まだ末の子が残っています。今、羊の番をしています。」サムエルはエッサイに言った。「人を遣わして、連れて来なさい。その子が来るまで、私たちはここを離れないから。」12エッサイは人を遣わして、彼を連れて来させた。彼は血色が良く、目が美しく、姿も立派だった。主は言われた。「さあ、彼に油を注げ。この者がその人だ。」13サムエルは油の角を取り、兄弟たちの真ん中で彼に油を注いだ。主の霊がその日以来、ダビデの上に激しく下った。サムエルは立ち上がってラマへ帰って行った。

神様は、ジェシーの他の息子たちではなく、ダビデを次のイスラエルの王として選ばれました。ジェシーはダビデを預言者サムエルに見せるほど重要だとは思っていませんでしたが、神様はとにかくダビデを選びました。サムエルはダビデに油を注いで、彼が神様に選ばれて王様になったことを示し、その時から神様の霊がダビデに臨み、彼がイスラエルの王様になる仕事をするのを助けてくれました。ダビデは神の契約の民を圧政から救い出しました（士師記14:6、19、15:14）。しかし、ダビデは15年後まで、支配し、君臨する王ではありませんでした。

預言者サムエルが次の王を探すとき、彼の偏見によって、誰が神の契約の民のより良いリーダーであるかについて、間違った仮定をするようになったのです。今日、人々も同様に、神との契約の民の中でより優れた指導者に従っているかどうか、細心の注意を払わなければなりません。単なる人間の指導者に従っていないかどうかを確認しなければならないのです。使徒パウロの時代、彼は自分にも、アポロという教会の別の指導者にも従わず、教会の真の頭であるキリストに従うようにと教会に勧めました。それは、キリストだけが神の契約の律法を十字架の死に至るまで遵守したからです。ヨハネの福音書の著者は、イエスのバプテスマのときに聖霊が目に見えて下ったと述べているほど、聖霊ははっきりとイエスの上にいました。天からの声は、父なる神はイエスだけによって完全に喜ばれたと述べています。イエスはあなたのために死なれたのです。あなたの罪を贖い、神と和解させるために死んだのは、他の誰でもありません。愛するクリスチャンは、イエスに従いなさい。イエスに信仰を持ちなさい。イエス様が言われたことを信じなさい。イエス様の命令に従いなさい。イエスの使徒たちが言ったことに耳を傾け、従いなさい。人の無意味な哲学や伝統に屈しないようにしなさい。神だけがキリストの心を見て、完全に喜ばれたのです。それは他のいかなる人間の指導者にも言うことができない。

3. 神が民のために選ばれた王は、支配と統治をする権利を持っていた（サムエル記第一 16:14-17,21-23）。

14さて、主の霊はサウルを離れ去り、主からの、わざわいの霊が彼をおびえさせた。15サウルの家来たちは彼に言った。「ご覧ください。わざわいをもたらす、神の霊が王をおびえさせています。16わが君。どうか御前におりますこの家来どもに命じて、上手に竪琴を弾く者を探させてください。わざわいをもたらす、神の霊が王に臨むとき、その者が竪琴を手にして弾くと、王は良くなられるでしょう。」17サウルは家来たちに言った。「私のために上手な弾き手を見つけて、私のところに連れて来なさい。」[…] 21ダビデはサウルのもとに来て、彼に仕えた。サウルは彼がたいへん気に入り、ダビデはサウルの道具持ちとなった。22サウルはエッサイのところに人を遣わして、「ダビデを私に仕えさせなさい。気に入ったから」と言った。23神の霊がサウルに臨むたびに、ダビデは竪琴を手に取って弾いた。するとサウルは元気を回復して、良くなり、わざわいの霊は彼を離れ去った。

サウル王の衰退とダビデ王の台頭は、この頃から明らかになった。サウル王から神の霊が引き抜かれ、悪霊がサウルを苦しめるようになったのです。サウルはそれ以来、ますます苦しく、復讐に燃え、怒るようになりましたが、ダビデは信仰と悔い改めのうちに歩み続けました。神は時に、ご自分の主権的な計画を遂行するために悪霊を遣わされ、その悪霊は神の裁きを個人に与えるために協力されます（列王記上22:22-23）。サウル王が霊的苦悩に陥った時、サウル王を落ち着かせるために一人の音楽家が選ばれました。皮肉なことに、選ばれた音楽家は、神が次の王に任命したダビデでした。ダビデの父親はダビデを重要視していませんでしたが、サウル王のしもべたちは、ダビデには特別な才能があり、王の前で役に立つと認めました。サウル王は、ダビデが自分の後を継ぐ運命にあったにもかかわらず、ダビデを好きになっていきました。この時から、ダビデはますます王権を主張する法的・神学的権利を持ち、サウル王はますます王権を主張する法的・神学的権利を持たなくなったのです。

新約聖書では、イエス様が神様の国を王として支配し、統治する神学的・法的な権 利を持っていることが、すぐに明らかにされています。イエスの王としての権威は、”王の神権 “と呼ばれる法的概念に基づくものである。この原則によれば、王の権威は民衆ではなく、神に由来する。しかし、それに加えて、イエスは神の旧約の律法に基づく法的権利を持っているのである。マタイによる福音書1章1-17節には、イエスの先祖がダビデ王とアブラハムに遡り、律法に基づく王位継承の法的権利を確立していることが概説されている。さらに、イエスの教え、律法への従順、奇跡によって、イエスは天と地のすべての権威を持っていることを示されたのです（マタイ28章）。

神聖な王としてのイエスの権威に基づき、私たちは全世界に出て行って、イエスの弟子となるように命じられています。父なる神、子なる神、聖霊なる神の御名によってバプテスマを授け、キリストのすべての命令に従うよう、人々に教えるのです。イエスが神聖な王であることを示されたので、私たちは彼らに従うように教えます。さらに、その王としての存在は、時代の終わりまで私たちとともにあります。これは、私たちが世に出て弟子を作るのに、王の臨在がないのではなく、神聖な王の臨在の中にいるからであり、私たちの励みとなるのです。

天の父なる神様、私たちは大胆にあなたの玉座の前に来て、謙虚に私たちの罪と、私たちを支配する正しい王が必要であることを認めます。外見ではなく、心の完全な義に基づいて王であるイエス様を任命してくださったことを感謝します。イエス様が卑しく、他の人から辱めを受けたにもかかわらず、遣わしてくださったことを感謝します。あなたの契約の律法に従い、あなたと聖霊に全面的に頼るようにと、イエス様を遣わしてくださったことを感謝します。私たちの罪を贖うために十字架で死ぬまで従順であるようにと、イエス様をお遣わしになったことを感謝します。彼を死からよみがえらせ、あなたの右の座に高く上げてくださったことを感謝します。 イエス様を私たちの王、救い主として遣わされた恵みと憐れみに感謝します。イエス様の完成された御業によって、アブラハムとダビデに約束された契約が成就されたことを感謝します。イエス様を信じる者にあなたの祝福が与えられていることを感謝します。私たちがイエス様を王として従い、そのリーダーシップに信頼することができるように助けてください。アーメン。

Intro:The book of 1 Samuel has a deeper purpose beyond recording the history of Israel’s transition from a loose partnership of tribes ruled by judges into a monarchy. The ultimate purpose of these books is to show us the consequences of sin and teach us the need for repentance and faith in Christ, who alone obeyed God’s covenant law and inaugurated God’s kingdom. The examples of poor leadership as seen in Eli, Saul, and the rise of wickedness in their nation demonstrate that humanity is sinful and needs a righteous king who rules justly. On the other hand, the mostly positive example of King David shows us that we need a still better King we can follow and obey God’s law, one who is a man after God’s own heart. Ultimately, that foreshadowed the coming of Jesus, the King of Kings who is fully God and fully man and leads his people as the perfect King.

1. The king the people appointed was replaced with a king appointed by God (1 Sam. 16:1-10)

Reread Verse: 1 The Lord said to Samuel, “How long will you grieve over Saul, since I have rejected him from being king over Israel? Fill your horn with oil, and go. I will send you to Jesse the Bethlehemite, for I have provided for myself a king among his sons.” 2 And Samuel said, “How can I go? If Saul hears it, he will kill me.” And the Lord said, “Take a heifer with you and say, ‘I have come to sacrifice to the Lord.’ 3 And invite Jesse to the sacrifice, and I will show you what you shall do. And you shall anoint for me him whom I declare to you.” 4 Samuel did what the Lord commanded and came to Bethlehem. The elders of the city came to meet him trembling and said, “Do you come peaceably?” 5 And he said, “Peaceably; I have come to sacrifice to the Lord. Consecrate yourselves, and come with me to the sacrifice.” And he consecrated Jesse and his sons and invited them to the sacrifice. 6 When they came, he looked on Eliab and thought, “Surely the Lord’s anointed is before him.” 7 But the Lord said to Samuel, “Do not look on his appearance or on the height of his stature, because I have rejected him. For the Lord sees not as man sees: man looks on the outward appearance, but the Lord looks on the heart.” 8 Then Jesse called Abinadab and made him pass before Samuel. And he said, “Neither has the Lord chosen this one.” 9 Then Jesse made Shammah pass by. And he said, “Neither has the Lord chosen this one.” 10 And Jesse made seven of his sons pass before Samuel. And Samuel said to Jesse, “The Lord has not chosen these.”

Contextual meaning: King Saul had made the tragic decision to perform the sacrificial duties of a priest when he had not been appointed by God to do so. The prophet Samuel knew of King Saul’s moral failure and was very sad about it. But God commanded Samuel to move on, and to go anoint a new king to lead his covenant people to replace King Saul. However, the prophet Samuel was concerned that King Saul would kill him if he knew Samuel was working against him. Before, King Saul had said that the best of the Amalekite livestock was kept alive to sacrifice to Yahweh. Satirically, God told Samuel to tell people that he had come to make sacrifices to Yahweh. God through the prophet Samuel used King Saul’s own words to replace him. Also, the new king would not be anointed according to his appearance like King Saul had, but according to God’s choosing. God sent Samuel to the house of Jesse in Bethlehem to choose the new king. When Samuel saw Jesse’s firstborn son, he thought he must be the one chosen by God. However, God had not chosen the firstborn son. God’s choice of King would be according to his heart. Throughout 1 and 2 Samuel, God demonstrated repeatedly that he gives the kingly victory to the one who trusts in God’s covenant promises, the one upon whom God’s spirit rests. Victory was not given to those who were naturally strong.

Point to Christ: Centuries later, Jesus was born in the town of Bethlehem who was born into a poor family, the son of a virgin, who was obedient to God’s covenant law in every respect. The Holy Spirit was upon him from the time of his conception. There was nothing about him that made him stand out with kingly appearance according to the world’s standards. However, unlike every other king, he always relied upon God the Holy Spirit and God the Father. Since Jesus fully relied on God’s covenant promises and lived in obedience to God’s covenant law, he was awarded all of the promises of the Old covenant law, and was inaugurated King of the Jews at his death, and has ascended to the right hand of God the Father where he continues to rule and reign today over his inaugurated kingdom.

2. God appointed the King based upon his heart, not based upon appearances (1 Sam. 16:11-13)

Reread Verse: 11 Then Samuel said to Jesse, “Are all your sons here?” And he said, “There remains yet the youngest, but behold, he is keeping the sheep.” And Samuel said to Jesse, “Send and get him, for we will not sit down till he comes here.” 12 And he sent and brought him in. Now he was ruddy and had beautiful eyes and was handsome. And the Lord said, “Arise, anoint him, for this is he.” 13 Then Samuel took the horn of oil and anointed him in the midst of his brothers. And the Spirit of the Lord rushed upon David from that day forward. And Samuel rose up and went to Ramah.

Contextual meaning: God chose David to be the next king of Israel, not the other sons of Jesse. Jesse didn’t think David was important enough to show to the prophet Samuel, but God chose David anyway. Samuel poured oil on David to show that he was chosen by God to be king, and God’s Spirit came upon David from that time on to help him do the job of being Israel’s king and deliver God’s covenant people from oppression (Judges 14:6, 19; 15:14). However, David wasn’t the ruling and reigning king until 15 years later.

Practical Application: In the prophet Samuel’s search for the next king, his prejudices led him to make wrong assumptions about who was the better leader of God’s covenant people. Today, people likewise must be extremely careful to make sure they are following the better leader of God’s covenant people. We must make sure that we are not following mere human leaders. In the Apostle Paul’s time, he encouraged the churches not to follow himself, nor to follow another leader in the church named Apollos, but to follow Christ, who is the true head of the church. That is because only Christ obeyed God’s covenant law unto his death on the cross. The Spirit was very clearly upon Jesus, so much so that the writer of John’s gospel said the Holy Spirit visibly descended upon Jesus at his baptism and the voice from Heaven came saying that He was fully pleased with Jesus. Jesus died for you, not someone else. Beloved Christians, follow Jesus. Have faith in Jesus. Believe what Jesus said. Obey the commands of Jesus. Listen to and obey what the Apostles of Jesus said. Don’t give into the pointless philosophies or traditions of men. Only God has looked upon Christ’s heart and has been pleased totally with him. That cannot be said of any other human leader.

3. God’s chosen King for his people had the right to rule and reign (1 Sam. 16:14-17,21-23)

Reread Verse: 14 Now the Spirit of the Lord departed from Saul, and a harmful spirit from the Lord tormented him. 15 And Saul’s servants said to him, “Behold now, a harmful spirit from God is tormenting you. 16 Let our lord now command your servants who are before you to seek out a man who is skillful in playing the lyre, and when the harmful spirit from God is upon you, he will play it, and you will be well.” 17 So Saul said to his servants, “Provide for me a man who can play well and bring him to me.” . . . 21 And David came to Saul and entered his service. And Saul loved him greatly, and he became his armor-bearer. 22 And Saul sent to Jesse, saying, “Let David remain in my service, for he has found favor in my sight.” 23 And whenever the harmful spirit from God was upon Saul, David took the lyre and played it with his hand. So Saul was refreshed and was well, and the harmful spirit departed from him.

Contextual meaning: King Saul’s decline and King David’s rise became more and more obvious from that time on. The Spirit of God was withdrawn from King Saul, and an evil spirit began to afflict Saul. Saul became increasingly bitter, vengeful, and angry from that point on, but David continued on in faith and repentance. God sometimes works out his sovereign plan by sending evil spirits who cooperate with him in bringing divine judgment upon individuals (1 Kings 22:22-23). In response to King Saul’s times of spiritual affliction, a musician was chosen to help King Saul calm down. Ironically, the musician chosen was David, the one who God appointed as the next king. David’s dad didn’t think that David was important, but King Saul’s servants recognized that David had special giftings and would be useful in the presence of the King. King Saul grew fond of David, even though David was destined to replace him. From this time forward, David had more and more legal and theological rights to claim kingship, and King Saul had less and less legal and theological right to kingship.

Point to Christ: In the New Testament, it becomes immediately obvious that Jesus has the theological and legal right to reign and rule as King over God’s kingdom. Jesus’s authority as king is based on the legal concept called “divine right of kings.” According to this principle, the authority of king is derived from God, not the people. But additionally, Jesus has the legal right based upon God’s Old Covenant law. Matthew 1:1-17 outlines Jesus’s ancestry, tracing it back to King David and to Abraham, which established his legal right to the throne according to the law. Additionally, by Jesus’s teachings, obedience to the law, and miracles, he demonstrated that he has all authority in heaven and on earth (Matthew 28).

Practical Application: Based on the authority of Jesus as divine King, we are commanded to go into all the world and make disciples of Jesus. We are to baptize people in the name of God the Father, God the Son, and God the Holy Spirit, and to teach them to obey all of Christ’s commands. We teach them to obey because Jesus has demonstrated that he is the divine King. Furthermore, his kingly presence is with us even until the end of the age, which is an encouragement to us because we do not go out into the world to make disciples absent of the presence of our king, but in our divine king’s presence.

Closing Prayer: Heavenly Father, we come boldly before your throne, humbly acknowledging our sin and our need for a righteous king to rule over us. Thank you for appointing Jesus, a king based upon the complete righteousness of his heart, and not based upon his appearance. We thank you for sending him, although he was lowly and humiliated by other men. We thank you for sending him to obey your covenant law and rely totally upon You and the Holy Spirit. We thank you that you sent him to be obedient even unto his death on the cross to atone for our sins. Thank you for resurrecting him from death, and exalting him to your right hand.  Thank you for the grace and mercy you have shown us in sending him to be our king and savior. Help us to trust that Jesus fulfilled the covenant promises made to Abraham and to David, and that your blessings have been given to those who have faith in Him. Help us to follow Jesus as our king, and to trust in his leadership. Amen.