ENGLISH FOLLOWS THE JAPANESE ヤコブ の 手紙 2:10 律法 全体 を 守っ ても、 一つ の 点 で 過ち を 犯す なら、 その 人 は すべて について 責任 を 問わ れる から です。 11 「姦淫 し ては なら ない」 と 言わ れ た 方 は、「 殺し ては なら ない」 とも 言わ れ まし た。 です から、 姦淫 し なく ても 人殺し を すれ ば、 あなた は 律法 の 違反 者 に なっ て いる の です。 マラキ書が書かれたのは、ネヘミヤがエルサレム周辺の城壁を再建し、共同体が宗教改革を行った100年近く後のことです。旧約聖書の最後の書物です。従って、マラキ書は新約聖書への移行部なのです。新約聖書の出来事は、マラキ書の出来事からわずか400年後のことです。マラキ書の要点は、再び中途半端な宗教に陥ってしまった神の民に、神の民が神の掟に従わないときには神の裁きが下るが、神の掟に従う者には神の祝福が下ることを思い起こさせることです。神の旧約の民が信じていた罪深い誘惑とは、神を信じる信仰生活は、宗教的な重荷に苦しむ生活であるというものでした。この間違った考え方が、お金の使い方、結婚の仕方、家族の育て方、生き方に罪を犯させました。預言者マラキは、神の民を驚かせるために風刺的に書き、彼らの罪を暴き、彼らの考え方や望んでいることを変え、神が誰であるか、神が命じられたことに従って生きるように説得しました。 1. 邪悪な者は、個人的な繁栄を得ようとして献金をやめる（マラキ3:7-12） ７ 　 あなた がた の 先祖 の 時代 から、 あなた がた は わたし の 掟 を 離れ、 それ を 守ら なかっ た。...