ENGLISH FOLLOWS THE JAPANESE 今月のクリスマス・レッスンに先立ち、私たちはエレミヤ書とダニエル書を学んでいた。これらの書物では、イスラエルの民は神の旧約の律法に背き、神の神聖な神殿の臨在から離れて流浪の民として送られた。しかし、たとえ彼らがバビロンに住む流浪の民であり、神の神殿の臨在から遠く離れていたとしても、神は全知全能であるため、神の臨在はバビロンにいる契約の民と共にあった。それは聖書全体を通して教えられている概念である。バビロンに追放される以前から、イスラエルの民は神の臨在がどこにでもあることを知っていた。今朝は、列王記上8章から最初の朗読を始める。この章は、イスラエルの民がバビロンに追放される前、王国が2つの王国に分裂する前の出来事である。この章では、ソロモンと共同体はエルサレムに神の神殿を建て終えた。エルサレムは、まだ統一王国であったイスラエル王国の首都であった。契約の民の間における神の神聖な存在の象徴である契約の箱は、完成した神殿に運び込まれたばかりであった。神は神殿を神聖な臨在の栄光の雲で満たし、祝福を与えたばかりだった。ソロモン王は、神が父ダビデ王に約束された契約の約束を繰り返し、神殿の完成によってその約束が成就したことを告げた。しかし、旧約の律法の一部には、もし民が神に反抗して偶像を拝むなら、神の神殿の前から追放されると定められていた。契約の呪いの脅威のために、もし彼らが実際に神の神殿の前から追放されたら、どうやって神を礼拝することができるだろうか？ I. 神は天におられ、民の予期された祈りを聞かれる（列王記上8:27-30） 27 それにしても、 神 は、 はたして 地 の 上 に 住まわ れる でしょ う か。 実に、 天 も、 天 の 天 も、 あなた を お 入れ する こと は でき ませ ん。 まして 私 が 建て た この 宮 など、 なおさら の こと です。 28 あなた の しも べ […]