UNABRIDGED ENGLISH FOLLOWS THE JAPANESE 聖書の始まりの物語では、アダムとエバがエデンの園で神とともに暮らし、すべてが完璧であったことが書かれている。罪はなく、アダムとエバは神を完璧に讃え、必要なものはすべて与えられていた。豊かな食べ物と水、裸でいても恥ずかしくない結婚生活、多くの子どもを持つようにという命令、アダムには神が歩かれる園を守る祭司王の仕事、動物に名前をつける仕事、そして何よりも神が彼らの中におられた。しかし、アダムとエバがともに蛇の声に耳を傾け、神の言葉に基づくのではなく蛇に耳を傾けることによって善を再定義し、悪を望み、神の命令に背いた結果、地球は神の呪いの下に落ち、全人類が罪深いものとなった。アダムは自分の罪深い問題を妻と神のせいにし始め、エバは夫であるアダムの権威に反抗しようと罪深く願うようになった。アダムとエバはその罪のゆえに神の聖なる臨在から追放され、それ以来人類は、神が契約を結ぶことによって特定の人間に恵みを与える場合を除いて、神の聖なる臨在から追放されて生まれてきた。しかし、神は人類に未来への希望を与えた。神はサタンに一生涯塵を食べるように呪いをかけた。それはサタンが永遠に敗北し続ける未来を意味した。そして神は、将来「女の子孫」を遣わすと約束された。その男はサタンの頭を砕くが、その男はかかとに傷を負う。旧約聖書全体を通して、神が契約によって慇懃にされた民は、サタンを打ち負かすその約束の者に希望を抱いて生きた。しかし、約束の方はいつ来られるのだろうか？約束の方はどのような方法で来られるのだろうか？人々はその方をどのように認識するのだろうか？預言者イザヤはイエスが生まれる何百年も前に生きていて、この約束の方の誕生について具体的に語った。彼がイエスの誕生について語ったことはすべて実現した。数百年後、イエスはこの世にお生まれになった。今日は、約束の方の到来を予告した2つの箇所を読んでみよう。 I. 処女マリアがイエスを産むことは、罪からの救いのしるしであった（イザヤ7:14）。 それ ゆえ、 主 は 自ら、 あなた がた に 一つ の しるし を 与え られる。 見よ、 処女 が 身ごもっ て いる。 そして 男の子 を 産み、 その 名 をインマヌエル と 呼ぶ。 イザヤ書は、イエスが生まれる約700年前に書かれた旧約聖書の預言書で、新約聖書におけるローマ書の機能のように、罪人に対する神の法的論拠を説明し、彼らのための救いの道を概説しているため、イスラエルを語る上で最も重要な部分の一つとして知られている。この書は、預言者イザヤの視点から、ユダとその近隣諸国に向けて書かれたもので、預言者イザヤは、来たるべき裁きと救いの幻視を行ったり来たりしている。イザヤは文字通りではなく詩的に書いた。例えば、バビロンの滅亡を預言するとき、彼は “わたしは天を震わせ、地をその場所から揺り動かす “と書いた。バビロンはイザヤが預言したようにその罪のために滅ぼされたが、天は文字通りには揺れず、地は文字通りにはその場所から動かされなかった。しかし、この書物は罪に対する神の裁きに関する書物だけではない。神の契約の民もまた、罪深いにもかかわらず、神からの将来の祝福を約束されていた。イザヤ書6章で、神はイザヤの罪を贖い、イザヤにそのような預言を与えることができる務めを与える。歴史的状況は、ユダ国の第12代王アハズ王が、アッシリアからの侵略に対抗するため、イスラエルやシリアの国々と軍事同盟を結ぶよう誘惑されていた。イザヤは7章から8章にかけて、アハズ王にその軍事同盟に加わることを思いとどまらせ、代わりに神に信頼するよう書き記した。7章10節から12節までで、アハズ王は（7:10-12）、その軍事同盟に加わらずに神がユダの国を解放するしるしを求めるように命じられている。しかし、アハズ王は宗教的謙遜を装い、神のしるしを求めないと言った。預言者イザヤは、神の命令に従わない王を叱責した。13節で、イザヤはダビデ王家に語り始める（7:13-14）。それは英語で読むとわからないが、8-10節までは「あなたたち」という代名詞は単数だが、11-12節では「あなたたち」という代名詞は複数である。また、14節はダビデ王家について語っている。ダビデ王家は軍事同盟を結ぶ代わりに、神の臨在が敵からの解放を与えてくださると信頼しなければならない。神は、アハズとイザヤの時代に奇跡的なしるし、すなわち解放のしるしとなる出産が起こるという希望を与えることによって、彼を信頼することを奨励した。即座に関連するのは、その子が10代前半になる頃、その子が自分の行動に法的責任を持つ年齢になる頃、アハズ王があれほど恐れていた国々はもはや存在しないということだ。その子の誕生は、神が間もなくダビデの家を敵から解放するしるしとなる。それゆえ、ダビデ家は神への信仰を持ち続け、軍事同盟を結ぶなどという愚かな行動によって戦争をエスカレートさせることなく、敵対する2つの国の脅威が過ぎ去るのを待つように命じられた。そうすれば、ユダ王国は、たとえ蹂躙されて貧しく地味な王国となったとしても、独立した王国として次の世代に受け継がれるであろう。 それから約700年後、イエスについて書かれたマタイによる福音書は、序章でイエスの誕生の状況を報告している。天使がヨセフのところに来て、ヨセフが婚約していた処女マリアについて話した。天使は言った。”彼女は男の子を産むから、あなたはその子にイエスという名をつけなさい”。(マタイ1:21）。処女が身ごもって男の子を産み、その子をインマヌエルと呼ぶであろう。イザヤ書7章に預言された誕生は、アハズとイザヤの時代に起こった誕生であったが、それは、再びダビデ家の解放のしるしとなる、来るべき大きな誕生の型であり影であった。しかし、そのしるしは、ユダを侵略する武力からの解放を示すものではなく、神の契約の民の罪からの解放を示すものであった。 マタイの福音書に登場する天使が、処女が子を宿すと言ったとき、そしてそれがマリアに成就したとき、天使はイザヤ書の一節を正しく解釈した。聖霊がマリアにイエスを宿らせた時、マリアは処女だったのです。はっきりさせておきたいのは、聖霊なる神とマリアは性的な関係を持っていなかったということだ。処女懐胎という奇跡的なしるしは、イエスが性交渉や他の自然な受胎方法なしにマリアの中に懐胎されたので、非常に重要な意味を持つ。処女懐胎は非常に驚くべきことであり、誰もが注目するところである。イエスが受胎されたとき、イエスは聖霊によって、マリアからの生物学的物質のみを用いて受胎されたのです。まさに約束された “女の子孫 “である。イエスはマリアの本性に従えばマリアの子であり、イエスは今や肉体的な人間である。しかし、イエスは神の本性に従えば子なる神でもあり、それはイエスが三位一体の神の三者のうちの一人として、永遠の過去に存在する霊であることを意味する。永遠の昔から、イエスは完全に神であった。処女マリアの中に宿られた時、イエスもまた完全に人間となられた。聖霊の力によって、マリアの罪の性質は超自然的にその過程でイエスに移らないようにされた。イエスは蛇の頭を砕くために来られた約束のお方である。アハズの時代にダビデ家に神のしるしを告げたことは、ベツレヘムという小さな町での身分の低い幼子の処女降誕の象徴であり、影であった。神はイエスを、国軍の力を用いるのではなく、わざわざ身を低くして人間となることによって世界を救うように定められた。悲惨な屈辱の中で生き、そして民を罪から救うために死なれた。イエスだけは、サタンによる最大の誘惑や愛する人々からの残酷な仕打ちに直面しても、忠実であった。その従順が死につながったとしても、彼は罪を犯さなかった。 イザヤ書のこの節が私たちに教えてくれる教訓は、”罪と死という大敵から救い出してくれるために、あなたは何に信頼しているのか？”と自問することである。別の言い方をすれば、”人生に問題があるとき、誰の声に耳を傾けるのか？”ということだ。あなたが人生で苦難を経験するとき、誰に耳を傾けるかで、あなたが救いのために誰を信頼するかが明らかになる。誘惑に駆られたとき、家族や友人との間に争いが生じたとき、あなたは誰に助言を求めるだろうか？神が与えてくださったしるし、すなわち、神が罪と死からの解放を与えてくださったことを示す処女懐胎のイエスに目を向けるだろうか。イエスとその使徒たちの命令に目を向け、悔い改めて信じ、イエスに従い続けるのか。それとも、処女懐胎のイエスのしるしを無視し、ニュースのポップサイコロジーの話やインターネット上の記事のアドバイスに目を向けて、自分なりの方法で救いを見つけ、問題を解決しようとするのか？自分のために立ち上がり、より自立した利己的な人間になろうとするだろうか？それとも、へりくだり、キリストとその言葉に依存するようになるだろうか？今、あなたが困難にどう対処するかは、あなたが人生で直面する最大の試練にどう対処するかの指標となる。あなたが直面する最大の試練とは、イエスが生者と死者を裁くために再び来られるときである。あなたが今、人生の小さな困難に対して何を頼りにしているかは、イエスが再び来られるとき、あなたが救いのために何を信頼するかに直接関係している。アダムのように他人のせいにしてきたであろう自分の罪の永遠の重荷が、神の正義に対して積み重ねられているとき、どうしてあなたは義とみなされ、永遠に神の神聖な臨在にとどまることができるだろうか？結局のところ、あなたの罪のゆえに、あなたは神の神聖な臨在から永遠に追放され、永遠に神の正義に苦しむことに値するのだ。「義人は信仰によって生きる」のであり、その信仰とは、イエス・キリストと、イエス・キリストがあなたの罪を負い、あなたの罪を贖うために死んで、あなたの罪を彼の義と交換し、あなたが義人とみなされるために完成された御業を信じることでなければならない（ローマ1:17）。すぐに世の声に耳を傾け、その言葉に満足と安息を見出そうとしないでください。世は、彼らの父サタンの奴隷として生きている。彼らは彼の誘惑の奴隷なのだ。イエスに目を向け、イエスと使徒たちの命令に従いなさい。処女降誕のしるしは、イエスだけに救いを見出すよう私たちを指し示している。イエスだけがインマヌエルであり、私たちとともにおられる神であり、現在も、そして永遠においても、あなたにとって唯一可能な救い主なのです。 II. イエスの初臨は約束された祝福をもたらし、正義と平和の神の王国を発足させた（イザヤ9:2-7）。 ２ 　 闇 の 中 を 歩ん で […]