ヨシュア記は、イスラエルの民が約束の地に住むようになったいきさつを語っています。何世紀も前に、神はイスラエル人の祖先であるアブラハムと契約を結ばれました。神がアブラハムと交わした契約の約束の一つは、彼の先祖がカナンの地に住むようになることでした。何世紀も経って、イスラエル人はカナンの地の東の境界であるヨルダン川に近づいた。彼らは3日間、ヨルダン川のほとりで宿営した。そして、ついに約束の地に渡る時が来た。しかし、彼らは自分たちの力でヨルダン川を渡ることができなかった。ヨルダン川が氾濫し、歩いて渡ることは不可能だった。イスラエルの民が神の命令に従ってヨルダン川を渡るためには、神の存在が必要だったのです。そして、ヨルダン川を渡った後、未来のイスラエル人は、神様がアブラハムとの約束の二つ目を果たされたことを思い出す方法が必要でした。この章では、神の介入によって、神の契約の民は約束の地に入ることができ、神がその契約の約束を忠実に守ったことを覚えるための記念碑が後世の人々に与えられたことを見ます。 1. 神の契約の民は、聖別され、神に従順に従うようにと言われました（ヨシュア3:5-8）。 ５ ヨシュア は 民 に 言っ た。「 あなた がた は 自ら を 聖別 し なさい。 明日、 主 が あなた がた の ただ中 で 不思議 を 行わ れる から。」 ６ ヨシュア は 祭司 たち に「 契約 の 箱 を 担ぎ、 民 の 先頭 に 立っ て 渡り なさい」 と 命じ た。 そこで 彼ら […]

旧約聖書の大部分を通して、神の救いの物語は、神の旧約の民イスラエルの歴史に焦点を当て、そこにメシアであるイエスが最終的に誕生する。イスラエルの歴史において、ヨシュア記の出来事が起こる頃には、かつての邪悪な世代のイスラエル人は荒野で死に、新しい世代のイスラエル人が約束の地に入る時期が来ていた。神の命令によって、イスラエル人は邪悪なカナン人を征服することによってカナンに入り、そこに定住することになった。カナン人は何世紀にもわたって、神や他の人々に対して、このような神の裁きを受けるに足る恐ろしい、暴力的な不正を働いてきたのである。さらに、神は聖なる神であり、その聖なる存在は、義のために分けられた民をカナンへと導こうとしていた。イスラエル人とその土地は、完全にヤハウェだけに捧げられるように命じられた。イスラエル人は自分たちだけでは、神が契約で与えると約束したものを成し遂げることができず、神の介入なしには神の命令に従うことができなかったので、この本のタイトルは、”ヤハウェが救う “という意味の名前であるヨシュアとされたのである。アブラハムの子孫であるイスラエルの民に、約束の地カナンを与えたのは神であり、その恵みに従ってであった。ヨシュア記は、簡単に言えば、約束の地を征服し、約束の地を分配し、約束の地で神の契約の律法に従い続けるように神が命じられた物語である。この本は、神の命令によって支配されています。民を指示したのは神であった。民に何かを要求されたのは神でした。そして、この書物全体を通して、民が従うように、神が民の中に聖なる存在としておられることがわかります。その背後には、ヨシュアという人の意志ではなく、旧約の民を救うために、契約の約束を果たすという神の主権的な計画があったのです。 1. 神様は、カナンをイスラエルの民に与えるという約束を再確認し、ヨシュアと共にいる ことを約束し、ヨシュアに勇気をもって征服するように命じられました（ヨシュア1:1-6）。 １ 主 の しも べ モー セ の 死後、 主 は モー セ の 従者、 ヌン の 子 ヨシュア に 告げ られ た。 ２ 「わたし の しも べ モー セ は 死ん だ。 今、 あなた と この 民 は みな、 立っ て この ヨルダン川 を 渡り、 わたし が イスラエル の […]

ペテロ1章の手紙は、既成の宗教当局がクリスチャンを激しく迫害したため、国を追われたクリスチャンに向けて書かれたものである。しかし、キリスト教徒が新しい国に住み着いたとき、彼らが住んでいた地域社会もまた、彼らの信仰を共有することはなかった。当時、キリスト教は少数派の宗教であったため、1世紀のキリスト教徒は事実上、どこに住んでいても流浪の民として生活していたのである。クリスチャンの視点は文化的なものでなく、聖書的なものであるべきなので、地域の人々と同じような物質的な恩恵は受けられず、厳しい扱いを受ける傾向がある。自分の家族を養うことが難しくなることもあります。人間関係を築くのも難しいかもしれません。しかし、クリスチャンが自分の困難に目を向けると、絶望に陥り、希望を失いがちになる。新約聖書の他の手紙と同様に、使徒はクリスチャンに手紙を書き、社会的、物理的に足りないものを考えるのではなく、キリストにある霊的な祝福を考えるように勧めました（1ペテロ1：1-12）。キリスト教が少数派の宗教である場所で亡命者として生きているクリスチャンであることは、大きな特権である。キリストにあるすべての霊的祝福とともに、私たちはキリストの新創造の働きの一部とされているので、クリスチャンには大きな責任が与えられています。使徒ペテロは、そのような亡命クリスチャンに対して、キリストのような聖さをもって生きるよう、いくつかの命令を与えています。 1. 神は困難を利用して、あなたを聖別されます。ですから、自分自身を準備しましょう。キリストの再臨を願い、困難に対してはっきりと考え、聖くなりましょう（1ペテロ1:13-16）。 13 ですから、 あなた がた は 心 を 引き締め、 身 を 慎み、 イエス・キリスト が 現れる とき に 与え られる 恵み を、 ひたすら 待ち望み なさい。 14 従順 な 子ども となり、 以前、 無知 で あっ た とき の 欲望 に 従わ ず、 15 むしろ、 あなた がた を 召さ れ た 聖なる 方 に 倣い、 あなた […]